Гармония питает не только телесную форму тела, но и духовную. И именно гармония, формирует понимание вневременной природы, характеризуя духовную красоту, позволяя прочувствовать реальность сакральности женского тела. Она позволяет овладеть искусством восприятия красоты — той неиссякаемой силы, которая питает природу женского тела, чувств и сознания.
Красота в даосской традиции ассоциируется с понятием «Испить воды из Западного озера». На основании этого была создана даосская техника Пяти совершенных форм красоты, Пяти масок красоты Си Ши. Эта техника связана с красотой Пяти легендарных красавиц Китая, вдохновение от которых мы можем почерпнуть в поэме Ли Бо, посвященной Си Ши. Благодаря им и сформировались четыре основы женственности: форма, гармония, безвременность и нефритовая чистота.
Женщине требуется уход за собой как внешне, так и внутренне. В аюрведе, тибетской и даосской медицине считается, что у женщины, не ухаживающей за собой, не только нарушены принципы эстетического развития, которые являются фундаментальными для женщин, но и физиологически ущемлены «права», функции матки, а вместе с тем и все процессы от физических до чувственных.
То есть женщина в первую очередь должна уметь настраиваться на свою природу, на свое внутреннее пространство. Именно правильное отношение к красоте и предопределяет путь ее представления и подлинного наполненного выражения.